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T36n1739_p0925a16║   新華嚴經論卷第三十
T36n1739_p0925a17║   
T36n1739_p0925a18║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p0925a19║   第六 段又普眼菩薩聞如來稱歎普賢清淨功
T36n1739_p0925a20║   德有三十二 行經。於此段中復分為七段。一
T36n1739_p0925a21║   爾時普眼菩薩已下至俱 亦不見有三行經。
T36n1739_p0925a22║   明普眼菩薩以 十不可說三昧求覓普賢亦不
T36n1739_p0925a23║   能見分。二 時普眼菩薩已下至悉皆不見可
T36n1739_p0925a24║   有三行半經。明普眼菩薩從三昧起白佛不
T36n1739_p0925a25║   見普賢菩薩身語意業及座分。三佛言如是
T36n1739_p0925a26║   已下至至於法界究竟邊際有十二 行經。明
T36n1739_p0925a27║   佛為普眼稱歎普賢三業甚深不可以 能出能
T36n1739_p0925a28║   入 三昧能見分。四善男子已下至無空過者
T36n1739_p0925a29║   有三行半經。明佛為歎見聞親近承事 普賢
T36n1739_p0925b01║   菩薩利 益無空過分。五 爾時普眼已下至頭
T36n1739_p0925b02║   頂禮敬可有三行經。明普眼等及諸菩薩皆
T36n1739_p0925b03║   渴仰普賢三稱南無頭頂禮敬分。六 爾時佛
T36n1739_p0925b04║   告普眼已下至即當得見普賢菩薩有六 行半
T36n1739_p0925b05║   經。明佛更勸 普眼等大眾更致禮敬遍想法
T36n1739_p0925b06║   界推求普賢菩薩如對目前 分。七是時已下
T36n1739_p0925b07║   至皆見普賢大士有一 行半經。明普眼及諸
T36n1739_p0925b08║   菩薩大眾依佛勸 勅 更加 禮敬普賢知時欲為
T36n1739_p0925b09║   現身分。已上三十三行中七段經不見普賢
T36n1739_p0925b10║   菩薩。意明普眼等諸菩薩以 出入 三昧不得
T36n1739_p0925b11║   見普賢三業及座境界故。舉幻術文字中種
T36n1739_p0925b12║   種幻相所住 處喻。明幻術文字之 體了 無處
T36n1739_p0925b13║   所如何 求之 。不可將出入 三昧處所。求之
T36n1739_p0925b14║   去彼沈寂生滅。却令想念明想念動 用自體
T36n1739_p0925b15║   遍周用而常寂非更滅也。以 是普賢以 金剛
T36n1739_p0925b16║   慧普入 法界。於一 切世 界無所行無所住 。如
T36n1739_p0925b17║   一 切眾生身皆非身無去無來。得無斷盡無
T36n1739_p0925b18║   差別 自在神通。此明任物自真稱之 為神。不
T36n1739_p0925b19║   為不思不定不亂 不來不去任智遍周利 生自
T36n1739_p0925b20║   在知根應現名之 為通。萬法如是無出入 定
T36n1739_p0925b21║   亂 。方稱普賢所行三業作用及座。如十地
T36n1739_p0925b22║   菩薩座體。但 言滿三千大千世 界之 量。此
T36n1739_p0925b23║   普賢座量等虛空。一 切法界大蓮華藏故。明
T36n1739_p0925b24║   知十地菩薩智量猶隔。以 此來昇此位 。如
T36n1739_p0925b25║   許乖 宜入 出。如許不可說三昧之 門。猶有
T36n1739_p0925b26║   寂用有限障。未得十地果位 後普賢菩薩大
T36n1739_p0925b27║   自在故。故三求普賢。三重昇進。却生想念。方
T36n1739_p0925b28║   始現身。及說十三昧境界之 事 。意責彼十地
T36n1739_p0925b29║   中猶有求於出世 習在於世 間生死境界未得
T36n1739_p0925c01║   等於十方任用自在。以 此如來教令却生想
T36n1739_p0925c02║   念去彼十地中染習出世 淨心故。此明治十
T36n1739_p0925c03║   地緣真俗 出世 餘習氣惑故。已上意明治十
T36n1739_p0925c04║   地菩薩緣真俗 二 習未亡寂亂 二 習未盡於諸
T36n1739_p0925c05║   三昧有出入 習故。未得寂入 生死猶如虛空
T36n1739_p0925c06║   性無作者。而常普遍非限量所收。一 切眾生
T36n1739_p0925c07║   及以 境界以 之 為體。普賢之 智猶如虛空。一
T36n1739_p0925c08║   切眾生以 為其體。有諸眾生自迷智者。名為
T36n1739_p0925c09║   無明。普賢菩薩隨彼迷事 。十方世 界對現色
T36n1739_p0925c10║   身。以 智無體猶如虛空。非造作性。無有去來。
T36n1739_p0925c11║   非生非滅。但 以 等虛空之 智海。於一 切處啟
T36n1739_p0925c12║   迷。智無體相。能隨等法界虛空界之 大用故。
T36n1739_p0925c13║   豈將十地之 位 諸菩薩以 出入 三昧有所推
T36n1739_p0925c14║   求。云 何 得見。是故如來為諸菩薩。說幻術文
T36n1739_p0925c15║   字求其體相有可得不。求幻之 心尚不可得。
T36n1739_p0925c16║   如何 有彼幻相可求。是故將出入 三昧及以
T36n1739_p0925c17║   求心。而求普賢大用無依善巧智身。了 無
T36n1739_p0925c18║   可得。是故如來教諸菩薩却生想念。慇懃
T36n1739_p0925c19║   三禮普賢菩薩。方以 神通力 如應現身明智
T36n1739_p0925c20║   身不可以 三昧處所求為智體無所住 無所
T36n1739_p0925c21║   依故。若想念願樂即如應現化。無有處所
T36n1739_p0925c22║   依止故。猶如谷響但 有應物之 音若有所求
T36n1739_p0925c23║   即無有處所可得。佛言普賢菩薩今現在此
T36n1739_p0925c24║   道場眾會親近我住 初 無動 移者。明以 根本
T36n1739_p0925c25║   智性自無依名為現在此道場故。為能治有
T36n1739_p0925c26║   所得諸見蘊故。以 無礙總別 同異普光 明智
T36n1739_p0925c27║   與十方一 切諸佛大用體同。名為眾會故。無
T36n1739_p0925c28║   邊差別 智海一 時等用。不移根本智體無依
T36n1739_p0925c29║   住 智。名為親近我住 初 無動 移故。云 稱南
T36n1739_p0926a01║   無者。明歸命信 順故。約法以 南為离。為离中
T36n1739_p0926a02║   虛以 虛無故。即明离為日。离主 心。以 心達虛
T36n1739_p0926a03║   無之 理。即心智明故云 南無。表歸命信 順虛
T36n1739_p0926a04║   無之 理智故。是故善財南方詢友者。義亦
T36n1739_p0926a05║   如然。龍女南方成佛義亦如之 。但 達虛無之
T36n1739_p0926a06║   理智。十方總南無。若執諸法作實有者。十
T36n1739_p0926a07║   方總北故。餘文自具 。
T36n1739_p0926a08║   第七爾時已下一 段有十九行半經。普賢欲
T36n1739_p0926a09║   現身分中。復分為三段一 爾時普賢菩薩已
T36n1739_p0926a10║   下至示現一 切三世 諸佛有七行經。明普賢
T36n1739_p0926a11║   菩薩如應現身分。二 是時普眼菩薩已下至
T36n1739_p0926a12║   如見十方一 切諸佛有兩行半經。明菩薩大
T36n1739_p0926a13║   眾得見普賢。菩薩歡喜如見十方諸佛分。三
T36n1739_p0926a14║   是時已下可有十行經。明諸菩薩信 解力 普
T36n1739_p0926a15║   賢菩薩本願興雲供 養光 明普照息三惡趣令
T36n1739_p0926a16║   諸菩薩入 普賢行分。如普賢菩薩如應現身
T36n1739_p0926a17║   即見故。將出入 三昧求即不得見。明無出入
T36n1739_p0926a18║   智不可作出入 三昧求故。自非位 合道同智
T36n1739_p0926a19║   自會矣。想念而見。且是如應現身故。然後方
T36n1739_p0926a20║   會其本身也。餘義如文自具 。意明無依住 智
T36n1739_p0926a21║   是普賢之 大體如應現身是普賢之 大用。
T36n1739_p0926a22║   第八 爾時普眼菩薩已下一 段九行半經。明
T36n1739_p0926a23║   普眼歎普賢十種廣大住 如來歎普賢十廣大
T36n1739_p0926a24║   功 德。其義如文稱歎。
T36n1739_p0926a25║   第九四十五 行經。明如來令普賢演說十大
T36n1739_p0926a26║   三昧。於此中復分為八 段。一 爾時如來已下
T36n1739_p0926a27║   至當得出離有四行半經。明佛令普賢說十
T36n1739_p0926a28║   大三昧。二 何 者為十已下至無礙輪三昧可
T36n1739_p0926a29║   有六 行經。明如來先自說十三昧名分。三此
T36n1739_p0926b01║   十大三昧已下至當說現說可有一 行半經。
T36n1739_p0926b02║   明此三昧十方三世 諸佛共同所說分。其三
T36n1739_p0926b03║   昧名如來自說者。意明如來是三昧之 體。令
T36n1739_p0926b04║   普賢說三昧之 功 用者。明普賢是三昧之 用。
T36n1739_p0926b05║   以 明佛果位 中體用圓滿故。此約體名佛。用
T36n1739_p0926b06║   是普賢。此位 會體用自在故。四若諸菩薩已
T36n1739_p0926b07║   下至名一 切法自在可有四行半經。明佛歎
T36n1739_p0926b08║   若聞此三昧愛樂修 行名得佛自在分。五 此
T36n1739_p0926b09║   菩薩已下至普了 一 切佛所說有九行半經。
T36n1739_p0926b10║   明修 學此十三昧者得於一 切法無所著自在
T36n1739_p0926b11║   善巧轉佛法輪分。六 此是諸菩薩法相門已
T36n1739_p0926b12║   下至是以 佛神力 嚴淨一 切世 界門有五 行半
T36n1739_p0926b13║   經。明佛歎修 此十三昧能入 十種法門分。七
T36n1739_p0926b14║   若菩薩入 此三昧已下至示現種種廣大神通
T36n1739_p0926b15║   有十二 行半經。明佛歎若入 此三昧得大方
T36n1739_p0926b16║   便 利 用示現成佛不捨修 菩薩行分。八 是故
T36n1739_p0926b17║   已下一 行半經。明如來勸 令普賢說此十三
T36n1739_p0926b18║   昧德用自在分。其中文義如經自明。如此
T36n1739_p0926b19║   十定品。已後十一 品經意。以 十地中所得出
T36n1739_p0926b20║   世 大悲智成。處世 大悲智。令差別 智圓滿自
T36n1739_p0926b21║   在。方成普賢行具 足。以 出世 悲智是佛果。處
T36n1739_p0926b22║   世 差別 智悲。是普賢行。是菩薩道。至出現品
T36n1739_p0926b23║   二 行方終。
T36n1739_p0926b24║   第十爾時已下有十段經。說十種三昧自在
T36n1739_p0926b25║   分。於此文中初 普光 明三昧中約分為四門。
T36n1739_p0926b26║   一 釋三昧名。二 明三昧之 體用。三舉三昧之
T36n1739_p0926b27║   境界。四隨文釋義。一 釋三昧名者。何 故名為
T36n1739_p0926b28║   普光 明三昧。三者正也。昧云 定也。識心不現
T36n1739_p0926b29║   名之 為昧。正智遍周名之 為普也。照迷破惑
T36n1739_p0926c01║   名之 為光 。法無不達名之 為明。二 明三昧之
T36n1739_p0926c02║   體用者。明此三昧以 法身根本智為體。十種
T36n1739_p0926c03║   無盡智為用。以 此義故。佛自說三昧之 名。普
T36n1739_p0926c04║   賢說三昧之 用。三舉三昧之 境界者。於此初
T36n1739_p0926c05║   三昧中略舉境界。分以 三千大千世 界為一
T36n1739_p0926c06║   蓮華。現身遍此蓮華之 上結加 趺坐。於其身
T36n1739_p0926c07║   中復現三千大千世 界。其中有百億 四天下。
T36n1739_p0926c08║   一 一 四天下現百億 身。一 一 身入 百億 。百億
T36n1739_p0926c09║   三千大千世 界。於彼世 界。一 一 四天下現百
T36n1739_p0926c10║   億 。百億 菩薩行一 一 菩薩修 行。生百億 百億
T36n1739_p0926c11║   決定解。令百億 百億 根性圓滿。一 一 根性成
T36n1739_p0926c12║   百億 百億 菩薩法不退業。然所現身非一 非
T36n1739_p0926c13║   多。入 定出定無所錯亂 。如是後倍後倍增廣。
T36n1739_p0926c14║   具 如經說。此是初 三昧之 境界。意明身土重
T36n1739_p0926c15║   重重重相入 遍周廣大無盡限故。四隨文釋
T36n1739_p0926c16║   義者。於此段中略舉十義。一 普賢菩薩承如
T36n1739_p0926c17║   來旨說此三昧不自己功 。旨者意也。二 重舉
T36n1739_p0926c18║   三昧名。三舉菩薩十種無盡智。四明如是菩
T36n1739_p0926c19║   薩能發十種無邊心。五 明是菩薩有十種入
T36n1739_p0926c20║   三昧差別 智。六 明十種入 三昧善巧智。七舉
T36n1739_p0926c21║   羅睺阿修 羅王不壞本身現變化身喻。八 明
T36n1739_p0926c22║   菩薩深達心法如幻法門。九明比丘觀察內
T36n1739_p0926c23║   身不淨不壞本身如故喻。十明菩薩住 此三
T36n1739_p0926c24║   昧觀察法身見諸世 間及世 間法普入 其身。
T36n1739_p0926c25║   如上修 學普光 明三昧。以 觀法身根本智為
T36n1739_p0926c26║   體。以 十無盡智為用。以 發十無邊心。為所行
T36n1739_p0926c27║   之 行以 十種入 三昧差別 智。為三昧同別 自
T36n1739_p0926c28║   在之 力 。以 十種入 三昧善巧智。令三昧身一
T36n1739_p0926c29║   多佛剎眾生剎現在身內不廢自身。常復如
T36n1739_p0927a01║   故。復於身內現無量身。度眾生及供 養諸佛。
T36n1739_p0927a02║   如下文云 。住 此三昧觀察法身。見諸世 間普
T36n1739_p0927a03║   入 其身。於中明見一 切世 間及世 間法。於諸
T36n1739_p0927a04║   世 間及世 間法皆無所著。為以 法身。性自無
T36n1739_p0927a05║   內外大小中邊量故。法如是見故。法如是無
T36n1739_p0927a06║   著故。為從法身無性無相理所現世 間及世
T36n1739_p0927a07║   間法皆如影幻體故。為世 間及世 間法皆法
T36n1739_p0927a08║   身一 味無二 相故所有報境皆如影像 重重不
T36n1739_p0927a09║   礙故。如羅睺阿修 羅王者。明能攝日光 令世
T36n1739_p0927a10║   生惱。以 羅云 攝。睺云 惱也。阿修 羅云 無天妙
T36n1739_p0927a11║   戲故於中化事 。如經自明。
T36n1739_p0927a12║   第二 妙光 明三昧者。於此段中四義如前 。一
T36n1739_p0927a13║   釋三昧名。二 明三昧之 體用。如下自明。三明
T36n1739_p0927a14║   三昧之 境界。四明隨文釋義。一 釋三昧名者。
T36n1739_p0927a15║   為明法身理智體淨能現妙光 。以 立其名。二
T36n1739_p0927a16║   釋三昧之 體用者。明此三昧還以 根本智為
T36n1739_p0927a17║   體。幻智為用。三明三昧之 境界者。以 入 三千
T36n1739_p0927a18║   大千世 界微塵數。三千大千世 界於一 一 世
T36n1739_p0927a19║   界中。復現三千大千世 界微塵數身乃至一
T36n1739_p0927a20║   一 身放三千大千世 界微塵數光 。具 如經說。
T36n1739_p0927a21║   乃至菩薩身中。能現一 切聖凡國土。更相照
T36n1739_p0927a22║   現重重相入 等。是此三昧之 境界。具 如經明。
T36n1739_p0927a23║   四隨文釋義者。復分為二 。一 長科經意。二 隨
T36n1739_p0927a24║   文釋義。一 長科經意者。於此段中長科為十
T36n1739_p0927a25║   段。一 佛子已下一 行經。是普賢菩薩告眾
T36n1739_p0927a26║   重舉三昧之 名分。二 佛子此菩薩已下至種
T36n1739_p0927a27║   種諸法亦不壞滅有十一 行經。明入 三昧境
T36n1739_p0927a28║   界廣狹身土照現互 相涉入 光 影重重不雜亂
T36n1739_p0927a29║   分。三佛子譬如日出已下至亦不離水有八 行
T36n1739_p0927b01║   經。明以 日光 照現七寶山及大海水及山間
T36n1739_p0927b02║   以 此日光 影更相照現影像 重重無盡光 影喻
T36n1739_p0927b03║   分。四佛子菩薩摩訶薩已下至恒不捨離有
T36n1739_p0927b04║   五 行經。明如是菩薩住 妙光 廣大三昧不壞
T36n1739_p0927b05║   世 間相不壞真性二 俱 不住 二 俱 不壞分。五
T36n1739_p0927b06║   佛子譬如幻師已下至本日不滅有七行經。
T36n1739_p0927b07║   明以 幻師幻作日月年歲長短不同不壞本日
T36n1739_p0927b08║   喻分。六 菩薩摩訶薩已下至不壞彼多世 界
T36n1739_p0927b09║   有十七行經。明菩薩入 此妙光 大三昧能一
T36n1739_p0927b10║   多世 界更生互 相涉入 各不妨礙分。七何 以
T36n1739_p0927b11║   故已下至是名住 大悲法者有十一 行經。明
T36n1739_p0927b12║   菩薩住 無我法於諸法自他境界身之 及心無
T36n1739_p0927b13║   所妨礙分。八 佛子已下至無退轉故有六 行
T36n1739_p0927b14║   半經。明此菩薩以 不可數世 界入 一 世 界。善
T36n1739_p0927b15║   知無數眾生差別 。菩薩趣入 差別 。佛處處出
T36n1739_p0927b16║   興。皆現自身。於彼一 一 佛所修 行諸行而身
T36n1739_p0927b17║   彼此無去來。能同異自在分。九如有幻師已
T36n1739_p0927b18║   下至後不亂 初 有五 行半經。明以 幻師喻菩
T36n1739_p0927b19║   薩實智所生如幻喻分。十菩薩了 知一 切世
T36n1739_p0927b20║   法已下有二 十行半經。明入 此妙光 明大三
T36n1739_p0927b21║   昧得智幻門自在分。二 隨文釋義者。此一
T36n1739_p0927b22║   段以 根本無作智性自遍周。以 如影智顯現
T36n1739_p0927b23║   諸境。自他相入 一 多自在。由根本智故。多入
T36n1739_p0927b24║   一 中。如影智故一 現多境。各身色相狀差別
T36n1739_p0927b25║   故。如世 界所因者。今生修 是來世 因。世 界建
T36n1739_p0927b26║   立者。明各各世 界建立法則 故。世 界同住 者。
T36n1739_p0927b27║   一 世 界中有多類眾生同住 。世 界光 色者。或
T36n1739_p0927b28║   有眾生於佛光 中住 故。如此日月星。是帝王
T36n1739_p0927b29║   及人中眾生。共業所化精光 昇上。復有天住 。
T36n1739_p0927c01║   居其中故。世 界往來者。於虛空中持轉往來。
T36n1739_p0927c02║   此菩薩悉知。如八 部神名。如初 會中已釋補
T36n1739_p0927c03║   特伽 羅法者。數取趣。明數取惡法趣於苦果。
T36n1739_p0927c04║   摩納婆法者。教儒 童法。餘如經自具 。
T36n1739_p0927c05║   第三次第遍往諸佛國土神通三昧者。於此
T36n1739_p0927c06║   段中約有三門。一 釋三昧名。二 釋三昧體用。
T36n1739_p0927c07║   三隨文釋義。一 釋三昧名者。何 故名為遍往
T36n1739_p0927c08║   諸佛國土神通三昧者。為此三昧以 理性自
T36n1739_p0927c09║   性遍周。則 智用自體遍周。以 智用自體遍周。
T36n1739_p0927c10║   則 神通遍周。此明約理智自體遍周。以 如幻
T36n1739_p0927c11║   智應物動 寂。依根本智恒無往來彼此延促 。
T36n1739_p0927c12║   以 此立名。名為遍往諸佛國土神通三昧。二
T36n1739_p0927c13║   釋三昧體用者。此三昧以 法性身為體。以 根
T36n1739_p0927c14║   本智起如幻智為用。此如幻智如空谷響應
T36n1739_p0927c15║   物成音自無體故。以 此二 智以 法性為體俱
T36n1739_p0927c16║   有德用而無所依。乃至一 切眾生心本來如
T36n1739_p0927c17║   是故。但 為智自無性。不能自了 逐境成迷故。
T36n1739_p0927c18║   以 止觀二 門照之 。迷解依本此約法身為止
T36n1739_p0927c19║   體。約觀十二 緣生。成智體用。明定能發慧觀
T36n1739_p0927c20║   能起智三隨文釋義者。二 義如前 。一 長科經
T36n1739_p0927c21║   意者。於此段中長科為四段。一 佛子已下至
T36n1739_p0927c22║   神通有一 行半經。普賢重舉三昧之 名分。二
T36n1739_p0927c23║   佛子此菩薩已下至至於究竟有十六 行半
T36n1739_p0927c24║   經。明入 三昧延促 自在無所分別 於諸法不
T36n1739_p0927c25║   忘失分。三譬如日天子已下至亦復如是有
T36n1739_p0927c26║   三行半經。明舉日天子照臨四天下晝夜無
T36n1739_p0927c27║   生滅喻分。四佛子已下至善巧智有一 行半
T36n1739_p0927c28║   經。明都舉已上總結其三昧之 分。已上文義
T36n1739_p0927c29║   自具 不煩更釋。
T36n1739_p0928a01║   第四清淨深心行三昧者。於此段中三門如
T36n1739_p0928a02║   前 。一 釋三昧之 名者。何 故名為清淨深心行
T36n1739_p0928a03║   三昧。以 菩薩已修 空無相之 理智。得身如理
T36n1739_p0928a04║   智遍周之 身。起前 理智遍周之 身。以 善巧智
T36n1739_p0928a05║   加 行深心供 養。隨所供 養一 切諸佛香華蓋
T36n1739_p0928a06║   等十事 而心不壞。法身智身無作無想是故
T36n1739_p0928a07║   以 立其名。二 釋三昧之 體用者。以 法身根本
T36n1739_p0928a08║   智為體。起方便 善巧智興十事 供 養等眾生
T36n1739_p0928a09║   數佛為用。三隨文釋義者。二 義如前 。一 長科
T36n1739_p0928a10║   經意者。於此段中科為四段。一 佛子已下有
T36n1739_p0928a11║   一 行經。明普賢菩薩重舉三昧之 名。二 佛子
T36n1739_p0928a12║   此菩薩已下至不分別 如來出世 及涅槃相有
T36n1739_p0928a13║   十八 行半經。明以 香華蓋等十事 供 養等眾
T36n1739_p0928a14║   生數諸佛分。三佛子如日中陽焰已下至皆
T36n1739_p0928a15║   是想心之 所分別 有七行經。明舉日中陽焰
T36n1739_p0928a16║   喻菩薩得知如來出興滅度分。四佛子此三
T36n1739_p0928a17║   昧已下至善巧智有十行經。明入 三昧如夢
T36n1739_p0928a18║   中所見境界憶念不忘為人善說喻分。四隨
T36n1739_p0928a19║   文釋義者。其義如文自具 但 入 觀者善得其
T36n1739_p0928a20║   宜。先須入 無思無心定。得法身之 理。稱虛空
T36n1739_p0928a21║   之 性。方可於根本智方便 智興供 養心。起止
T36n1739_p0928a22║   俱 亡須得自在稱理智而為之 也。若但 修 空
T36n1739_p0928a23║   無相法身。即於智不能起用。若但 一 向生想
T36n1739_p0928a24║   不見無相法身。即純是有為。一 一 依此十定
T36n1739_p0928a25║   次第方便 。一 一 經文自具 明矣。
T36n1739_p0928a26║   第五 知過去莊嚴藏三昧者。於此段中三門
T36n1739_p0928a27║   如前 。一 釋三昧名者。何 故名為知過去莊嚴
T36n1739_p0928a28║   藏大三昧。此菩薩入 此定中。能知過去諸佛
T36n1739_p0928a29║   出現劫 剎諸佛出現法門。以 嚴自心根本智
T36n1739_p0928b01║   具 差別 智。以 此成名為前 之 三昧。興其供 養。
T36n1739_p0928b02║   於定中須知劫 剎諸佛出興之 次第法門。二
T36n1739_p0928b03║   釋三昧之 體用者。以 根本智為體。知劫 剎次
T36n1739_p0928b04║   第差別 智為用。已下如文自具 。三隨文釋義
T36n1739_p0928b05║   者。三輪者。神通記心正教。是三輪清淨明此
T36n1739_p0928b06║   三昧得神通善記不忘善說諸法。如歌羅邏
T36n1739_p0928b07║   者。此云 薄酪。謂初 受胎如薄酪。自餘如文自
T36n1739_p0928b08║   具 。
T36n1739_p0928b09║   第六 智光 明藏三昧者。明此菩薩能知未來
T36n1739_p0928b10║   一 切諸劫 中所有諸佛。若已說法若未說法
T36n1739_p0928b11║   皆能悉知故。智光 明藏者。不離一 念含三世
T36n1739_p0928b12║   劫 智名之 為藏餘義如文自具 。於中八 部王
T36n1739_p0928b13║   等名。初 會已釋此不表法。但 以 供 養恭敬法。
T36n1739_p0928b14║   故親近如來。
T36n1739_p0928b15║   第七了 知一 切世 界佛莊嚴三昧者。明此菩
T36n1739_p0928b16║   薩能遍入 十方一 切世 界。見一 切諸佛所有
T36n1739_p0928b17║   教化莊嚴。悉能見盡及承事 供 養。及所聞法
T36n1739_p0928b18║   普入 諸趣等總盡故。因立名也。於中文義經
T36n1739_p0928b19║   自具 明。
T36n1739_p0928b20║   第八 一 切眾生差別 身三昧者。明入 此三昧
T36n1739_p0928b21║   能現佛身等眾生差別 身。皆隨其類現故立
T36n1739_p0928b22║   其名也。又能入 同異順逆三昧故。以 立其名。
T36n1739_p0928b23║   餘義如文自具 。
T36n1739_p0928b24║   第九法界自在三昧者。明此菩薩於自身一
T36n1739_p0928b25║   一 毛孔中入 三昧。自然能知諸世 間及知世
T36n1739_p0928b26║   間法。及十方虛空界一 切世 間法。悉皆知盡。
T36n1739_p0928b27║   乃至佛菩薩大眾亦皆知盡何 以 故。以 智稱
T36n1739_p0928b28║   法界故。以 智無中邊大小量故。如虛空故。智
T36n1739_p0928b29║   體性明白故。於一 毛孔中虛空無大小量。即
T36n1739_p0928c01║   等虛空界。悉能遍知十方世 界一 切境界。此
T36n1739_p0928c02║   不可以 情識籌量能知。當可以 亡思方便 定
T36n1739_p0928c03║   顯發之 後理智現前 。方可堪為此乃定盡想
T36n1739_p0928c04║   亡無思無心以 無作智印方會故。名法界自
T36n1739_p0928c05║   在三昧。不存情作。任智遍知故名法界自在。
T36n1739_p0928c06║   此經云 。如虫食芥子孔中虛空無損減。以 無
T36n1739_p0928c07║   思之 智可見。以 思知之 者即乖 。身邊見盡。即
T36n1739_p0928c08║   十方與身量同一 性。無表裏故。情存則 隔。如
T36n1739_p0928c09║   無熱惱大龍王宮流出四河者。准經說。香山
T36n1739_p0928c10║   頂上有阿耨池。其池四方各流出一 河。東面
T36n1739_p0928c11║   私陀河。師子口中流出金剛 沙。東入 震旦國。
T36n1739_p0928c12║   便 入 東海。南面恒伽 河。從象口中流出銀沙。
T36n1739_p0928c13║   流入 南印度。便 入 南海。西面信 度河。從牛口
T36n1739_p0928c14║   中流出黃金沙。流入 信 度國。便 入 西海。北面
T36n1739_p0928c15║   縛芻河。從馬口中流出琉璃沙。入 波斯拂林
T36n1739_p0928c16║   國。便 入 北海。其池縱橫五 十由旬。隨方面口
T36n1739_p0928c17║   各一 由旬。於中表法經自具 明。優 鉢羅華。此
T36n1739_p0928c18║   云 青蓮華。波頭摩華。此云 赤蓮華。拘物頭華。
T36n1739_p0928c19║   此云 小白華。其華未開時華葉都蹴然。因立
T36n1739_p0928c20║   其名。芬陀利 華。此云 百葉蓮華。如阿那婆達
T36n1739_p0928c21║   多龍王者。阿言無也。那婆達多者。熟惱也。言
T36n1739_p0928c22║   此龍永離龍中之 熱惱故。於中文義表法。一
T36n1739_p0928c23║   一 如經自具 。
T36n1739_p0928c24║   第十無礙輪大三昧者。輪者。譬如輪王千輻
T36n1739_p0928c25║   金剛 輪轂輻輞軔悉圓滿明壞生死行圓。表
T36n1739_p0928c26║   此菩薩悲智萬行神通道力 滿眾生界斷眾生
T36n1739_p0928c27║   惑悉圓滿故。明自己佛果已成菩薩智悲願
T36n1739_p0928c28║   行無有休息。不離一 念滿三世 劫 。不離毛孔
T36n1739_p0928c29║   等周十方法界眾生界。悲智行雲一 時普覆。
T36n1739_p0929a01║   是故名無礙輪三昧。摩那斯龍王者。摩那意
T36n1739_p0929a02║   也。斯云 慈。謂此龍王興雲降雨從慈心起故。
T36n1739_p0929a03║   伊 囉鉢那象王住 金山脅者。伊 囉鉢那。此云
T36n1739_p0929a04║   香葉。以 於寶窟邊多有香葉樹。以 此為名。又
T36n1739_p0929a05║   以 化作三十三頭。一 一 頭有六 牙一 一 牙上
T36n1739_p0929a06║   化作七池。一 一 池中化作七蓮華。以 取所化
T36n1739_p0929a07║   蓮華。其葉香潔因此為名。住 居第一 金山之
T36n1739_p0929a08║   脅以 知帝釋欲遊行時。於此沒而天上出。送
T36n1739_p0929a09║   帝釋至園遊觀時。化其自身與天人相似 。帝
T36n1739_p0929a10║   釋還宮還作象身。送帝釋還宮。便 於天上沒
T36n1739_p0929a11║   於寶窟中出。此舉喻明此菩薩雖已成佛位
T36n1739_p0929a12║   不壞方便 行也。如彼象王雖能化身作天而
T36n1739_p0929a13║   常不失象之 本位 。自餘廣義如經備 文。已上
T36n1739_p0929a14║   十定有十段文意。明從初 發心成道始終出
T36n1739_p0929a15║   生入 涅槃。總以 此剎那際為體。乃至古今一
T36n1739_p0929a16║   切諸佛亦總同時成佛故。有情延促 生。約真
T36n1739_p0929a17║   無終始。又明此一 會十一 品經。總明至隨位
T36n1739_p0929a18║   佛果不壞方便 行普賢之 道。如十信 已來乘
T36n1739_p0929a19║   如來根本智起普賢行願。并教化眾生。及自
T36n1739_p0929a20║   資自智輪令明淨。如作十度鍊真金喻者。是
T36n1739_p0929a21║   亦不離此定體。今至十一 地已去。自智鍊磨
T36n1739_p0929a22║   已終。即乃純是利 益眾生普賢之 行故。此十
T36n1739_p0929a23║   定品初 會從初 發心已來。及無始來諸佛成
T36n1739_p0929a24║   佛。時劫 不遷。佛果及普賢方便 行。無始終時
T36n1739_p0929a25║   劫 身心作用滿十方不出毛孔時不離剎那不
T36n1739_p0929a26║   遷故。一 切古今三世 歲劫 。皆以 此十定品該
T36n1739_p0929a27║   收。眾生迷之 妄作延促 。迷解還源。此十定品
T36n1739_p0929a28║   為本體。不延促 之 。常道本來如是。
T36n1739_p0929a29║   　　十通品第二 十八
T36n1739_p0929b01║   將釋此品兩門分別 。一 釋品來意。二 隨文釋
T36n1739_p0929b02║   義。一 釋品來意者。為明前 有十定品。此明以
T36n1739_p0929b03║   定起用即有十種神通。二 隨文釋義者。即明
T36n1739_p0929b04║   已下有十種神通。其十通名。具 如下列 如文
T36n1739_p0929b05║   具 明第一 初 一 段有十三行半經。明都舉十
T36n1739_p0929b06║   種通之 數并舉初 他心智通之 大用。第二 段
T36n1739_p0929b07║   有十一 行經。明天眼智通之 大用。第三一 段
T36n1739_p0929b08║   有二 十四行半經。明宿命隨念智通大用。第
T36n1739_p0929b09║   四一 段有十八 行經。明知盡未來際劫 智通。
T36n1739_p0929b10║   第五 一 段有十三行半經。明天耳圓滿智通
T36n1739_p0929b11║   之 大用。第六 一 段有二 十行半經。明住 無體
T36n1739_p0929b12║   性神通起十三種神通大用。第七一 段有十
T36n1739_p0929b13║   三行經。明善分別 一 切眾生言音智通大用。
T36n1739_p0929b14║   第八 一 段有四十一 行經。明出生無量阿僧
T36n1739_p0929b15║   祇色身莊嚴智通大用。第九一 段有二 十二
T36n1739_p0929b16║   行半經。明以 一 切法智通大用。此明於根本
T36n1739_p0929b17║   無作智起一 切差別 智故。第十一 段有三十
T36n1739_p0929b18║   五 行半經。明以 一 切法滅盡三昧智通大用。
T36n1739_p0929b19║   此一 段明於法性寂滅理中常起大智大悲大
T36n1739_p0929b20║   用利 生恒圓滿故。閻魔王者。此曰遮止。謂遮
T36n1739_p0929b21║   止誡勗 罪人能離苦故。此已上十通皆以 不
T36n1739_p0929b22║   思議無作無礙無限大自在智。起無限寂用。
T36n1739_p0929b23║   入 因陀羅網境界重重自在法門。皆不可作
T36n1739_p0929b24║   三乘有限量見故。如阿那律。我以 天眼見三
T36n1739_p0929b25║   千大千世 界。如觀掌中菴摩羅果等。如權教
T36n1739_p0929b26║   菩薩。見自他佛國往來彼此皆有量故。此約
T36n1739_p0929b27║   法身。無限無表裏。中間智身亦爾。總無限故。
T36n1739_p0929b28║   處帝網重重大用故。總約第一 義天一 切智
T36n1739_p0929b29║   天。非如世 間上界諸天眼耳通及三乘聲聞
T36n1739_p0929c01║   緣覺淨土菩薩通故。以 住 無體性神通。身恒
T36n1739_p0929c02║   不離本處。而十方一 切諸佛國土。一 切眾生
T36n1739_p0929c03║   國土。皆悉現自在身及以 毛孔。而眼耳鼻舌
T36n1739_p0929c04║   身心無不共同一 體一 性。如因陀羅網眾像
T36n1739_p0929c05║   互 容無往來自他之 性。此十通體。如是遍周
T36n1739_p0929c06║   如是通徹。名為神通。以 智遍通與物同性而
T36n1739_p0929c07║   知物故。名為神通。非是往來自他是故。如此
T36n1739_p0929c08║   十定十通十忍等。是十地位 終入 於生死。利
T36n1739_p0929c09║   眾生之 方便 。亦是十住 十行十迴向十。地十
T36n1739_p0929c10║   一 地五 位 通修 餘義如文自具 。
T36n1739_p0929c11║   　　十忍品第二 十九
T36n1739_p0929c12║   將釋此品約分三門。一 釋品名目。二 釋品來
T36n1739_p0929c13║   意。三隨文釋義。一 釋品名目者。明此品通初
T36n1739_p0929c14║   發心之 始自位 昇進行之 門。亦通佛果後利
T36n1739_p0929c15║   眾生成行之 方便 。以 隨行之 忍依行立名。若
T36n1739_p0929c16║   以 權教菩薩地前 為伏忍。地上見道方入 順
T36n1739_p0929c17║   無生忍。若以 一 乘通十住 初 心得憶念諸佛
T36n1739_p0929c18║   智慧光 明門。名生佛智慧家。名得音聲忍。亦
T36n1739_p0929c19║   名順無生忍。但 為隨行名異故。但 約十住 初
T36n1739_p0929c20║   生佛智慧家。約名順佛正智慧無生忍。以 十
T36n1739_p0929c21║   行中名以 佛智慧隨行無生忍。以 十迴向中
T36n1739_p0929c22║   以 約理智之 中。以 無畏大願起大慈悲門。和
T36n1739_p0929c23║   融理智大悲大慈使令均調。名和融大願大
T36n1739_p0929c24║   悲大智寂用無生忍。此是地前 隨行隨順無
T36n1739_p0929c25║   生忍。從初 地至三地總取地前 三位 。總作
T36n1739_p0929c26║   一 法修 行名長養智悲使令慣習成滿。以 初
T36n1739_p0929c27║   地依地前 十住 十行十迴向大願圓滿發心起
T36n1739_p0929c28║   常處生死守護眾生之 志。是故亦名順忍。直
T36n1739_p0929c29║   至八 地名得無生忍。善財童子初 地善知識
T36n1739_p0930a01║   名婆珊婆演底。此名主 當春生苗稼。亦名依
T36n1739_p0930a02║   止無畏為。明表主 當眾生初 發心之 菩提苗
T36n1739_p0930a03║   稼。亦名主 當眾生。與作依止使令無畏。此初
T36n1739_p0930a04║   地菩薩以 地前 願力 處眾生界行故。二 地明修
T36n1739_p0930a05║   上上十善戒治欲界惑習使令無著故。三地
T36n1739_p0930a06║   修 上界八 禪及以 九定。令於禪界不著。此名
T36n1739_p0930a07║   順其理智利 俗 長養大悲順無生忍。四地方
T36n1739_p0930a08║   明三界不污又明生在佛家。五 地以 禪定門
T36n1739_p0930a09║   發善巧智慧修 世 間技藝。六 地修 世 間出世
T36n1739_p0930a10║   間智慧已終滅定三空現前 名寂滅忍。七地
T36n1739_p0930a11║   常處生死行圓。八 地現行菩薩行功 用已終
T36n1739_p0930a12║   得無生忍。從此下小九地行相十地佛用一
T36n1739_p0930a13║   分方終。十一 地普賢行滿已去純是妙覺如
T36n1739_p0930a14║   來。不離菩薩方便 。以 用濟生。此十種忍。若
T36n1739_p0930a15║   以 十地昇進論之 。一 地得一 忍。十定十通亦
T36n1739_p0930a16║   然。約以 堪忍之 位 。至普賢行內。以 立品之 名
T36n1739_p0930a17║   目。又隨位 進修 之 位 。調治之 功 。隨行立名。名
T36n1739_p0930a18║   之 十忍品。二 釋品來意者。前 已有十通。此乃
T36n1739_p0930a19║   約通有忍。若無神智通達但 成伏忍。法忍不
T36n1739_p0930a20║   生。以 故此品須來。此乃十地已前 以 忍成通。
T36n1739_p0930a21║   十一 地內以 通成忍。亦是十通十忍。是一 德
T36n1739_p0930a22║   之 功 用故。三隨文釋義者。已下有十段文明
T36n1739_p0930a23║   十種忍。第十段已下有一 段頌。是重頌前 十
T36n1739_p0930a24║   忍法故。如第一 音聲忍。總配五 位 中初 位 。
T36n1739_p0930a25║   十住 初 。十行初 。十迴向初 。十地初 。十一 地
T36n1739_p0930a26║   初 。如第二 順忍者。十住 中第二 住 。十行中第
T36n1739_p0930a27║   二 行。十迴向中第二 迴向。十地中第二 地。十
T36n1739_p0930a28║   一 地中第二 位 。如是一 一 次第五 位 同配。但
T36n1739_p0930a29║   以 昇進功 用慣習生熟不同故。如是無生法
T36n1739_p0930b01║   忍如幻忍如焰忍如夢忍如響忍。如影忍如
T36n1739_p0930b02║   化忍如空忍。皆如上一 一 隨五 位 同配同修 。
T36n1739_p0930b03║   又一 位 具 十忍故。餘義如文自具 。已上十一
T36n1739_p0930b04║   地行滿。
T36n1739_p0930b05║   　　阿僧 祇品第三十
T36n1739_p0930b06║   將釋此品約立四門。一 釋品來意。二 釋能問
T36n1739_p0930b07║   之 主 。三釋說法之 主 。四隨文釋義。一 釋品來
T36n1739_p0930b08║   意者。明前 十定十通十忍三品。明該括因果
T36n1739_p0930b09║   初 終始末不遷剎那之 際已成神通法忍具
T36n1739_p0930b10║   足。明一 切諸佛所施因果教行方便 果行相
T36n1739_p0930b11║   資始終不絕不離剎那之 時。如仁王經十生
T36n1739_p0930b12║   滅為一 剎那九十剎那九百生滅。如是三世
T36n1739_p0930b13║   佛果及普賢方便 行總時不遷故但 以 剎那為
T36n1739_p0930b14║   量不立生滅之 名。設論生滅但 於剎那內安
T36n1739_p0930b15║   立。更無長短。自此已下至如來出現品。明佛
T36n1739_p0930b16║   果之 中三業廣大自在行門。且如此阿僧 祇
T36n1739_p0930b17║   一 品。明如來心業廣大自在。二 如來壽量品。
T36n1739_p0930b18║   明如來命廣大自在。三菩薩住 處品。明如來
T36n1739_p0930b19║   行攝生廣大常住 自在。四佛不思議品。歎佛
T36n1739_p0930b20║   三業神德廣大自在。五 如來十身相海品。明
T36n1739_p0930b21║   佛身業報功 德莊嚴廣大自在。六 如來隨好
T36n1739_p0930b22║   光 明功 德品。明佛三業所順法身所感之 功
T36n1739_p0930b23║   德廣大自在。依瓔珞經配第三禪說佛華三
T36n1739_p0930b24║   昧。有百萬億 偈。即是此普賢行品是其略也。
T36n1739_p0930b25║   當第七會合名佛華三昧品。七普賢行品。明
T36n1739_p0930b26║   佛三業果行遍周廣大自在。八 如來出現品。
T36n1739_p0930b27║   明佛覺行遍周常於一 切世 間無時不出現廣
T36n1739_p0930b28║   大自在。此之 八 品經。總歎佛果行智德二 業
T36n1739_p0930b29║   功 用。及莊嚴報相廣大自在故。以 故此品須
T36n1739_p0930c01║   來。二 釋能問法主 者。菩薩名心王。此明得心
T36n1739_p0930c02║   成忍之 後心業自在名之 為王。三釋能說法
T36n1739_p0930c03║   之 主 者。此品何 故如來自說。明此數法廣大。
T36n1739_p0930c04║   下位 智所不及。唯佛能究竟故。此是佛果。二
T36n1739_p0930c05║   愚非至。差別 智滿方了 。即此阿僧 祇。隨好光
T36n1739_p0930c06║   明功 德二 品法。是如來自說。自餘五 位 各各
T36n1739_p0930c07║   隨位 菩薩自說。十信 菩薩說十信 法。即文殊
T36n1739_p0930c08║   覺首等是。十住 菩薩說十住 法。即法慧財慧
T36n1739_p0930c09║   等是。如是准此例 知。以 此品非至差別 智果
T36n1739_p0930c10║   滿佛位 方明。還是如來自說故。能問之 主 。還
T36n1739_p0930c11║   是如來心智自在。名之 為王。表心自在故。方
T36n1739_p0930c12║   堪能問。總是佛自在之 心故。設教法則 令學
T36n1739_p0930c13║   者倣之 故。說行以 普賢主 之 。以 行成忍。即以
T36n1739_p0930c14║   心王主 之 。又此數法智滿佛果方終。以 智遍
T36n1739_p0930c15║   故。任運而知。非是加 行作意而知。以 此佛自
T36n1739_p0930c16║   說。故四隨文釋義者。一 百洛叉為一 俱 胝者。
T36n1739_p0930c17║   一 洛叉此云 一 億 。一 俱 胝此云 一 兆 又。案此
T36n1739_p0930c18║   方黃帝算法總。有二 十三數。謂一 二 三四五
T36n1739_p0930c19║   六 七八 九十百千萬億 兆 京垓秭壤溝疋澗
T36n1739_p0930c20║   載。從壤已去有三等數法。其下者十十變之 。
T36n1739_p0930c21║   中者萬萬變之 。上者億 億 變之 。今此阿僧
T36n1739_p0930c22║   祇品用上等數法故云 百千。百千為一 俱 胝。
T36n1739_p0930c23║   俱 胝俱 胝是當此壤也。那由他當此溝也。鞞
T36n1739_p0930c24║   婆羅當此澗也。作疋也。來載也。自是已去此
T36n1739_p0930c25║   方數名盡也。彌伽 及毘伽 皆上聲呼。矜羯(居陵
T36n1739_p0930c26║   反)摩娑婆上聲呼囉(郎我反)毘佉擔(擔多甘反)[醫-酉+土]攞陀([醫-酉+土]於
T36n1739_p0930c27║   奚反)阿麼(麼莫我反)勃 (蒲沒反)薜(蒲計反)窣(蘇沒反)脾(普計反)謎(莫計反)荼
T36n1739_p0930c28║   (宅加 反)此已上數義廣大雖復無量難量。意明如
T36n1739_p0930c29║   來智慧普賢願行三業廣大世 數不能及。如
T36n1739_p0931a01║   下文頌中具 明。此已上依大數有百二 十大
T36n1739_p0931a02║   數。至不可說不可說轉。以 為一 終。經頌云 。不
T36n1739_p0931a03║   可言說不可說。充 滿一 切不可說。不可言說
T36n1739_p0931a04║   諸劫 中。說不可說不可盡。不可言說諸佛剎。
T36n1739_p0931a05║   皆悉碎末為微塵。一 塵中剎不可說。如一 一
T36n1739_p0931a06║   切皆如是。此不可說諸佛剎。一 念碎塵不可
T36n1739_p0931a07║   說。念念所碎悉皆然。盡不可說劫 恒爾。此塵
T36n1739_p0931a08║   有剎不可說。此剎為塵說更難。以 不可說算
T36n1739_p0931a09║   數法。不可說劫 如是數。以 此諸塵數諸劫 。一
T36n1739_p0931a10║   塵十萬不可說。爾劫 稱讚一 普賢。無能盡其
T36n1739_p0931a11║   功 德量。意明如來普賢願行功 德過稱量數
T36n1739_p0931a12║   所不及故。如是此品說佛位 內普賢行願虛
T36n1739_p0931a13║   空不可量剎塵不可比無限重重無限重重廣
T36n1739_p0931a14║   如經自具 。如是多劫 是一 剎那際多如是如
T36n1739_p0931a15║   來普賢行是一 剎那中無盡故。准前 第二 會
T36n1739_p0931a16║   所問答十頂品。來文未至。
T36n1739_p0931a17║   　　壽量品第三十一
T36n1739_p0931a18║   將釋此品約作三門。一 釋品來意。二 釋說教
T36n1739_p0931a19║   之 主 。三隨文釋義。一 釋品來意者。明前 品既
T36n1739_p0931a20║   是阿僧 祇此即合便 有壽量二 釋說教之 主
T36n1739_p0931a21║   者。說此品教主 。以 心王菩薩說者。明佛壽量
T36n1739_p0931a22║   以 心為體。以 心王表命自在故。即明如來心
T36n1739_p0931a23║   王之 命隨根延促 長短任物自在。而實如來
T36n1739_p0931a24║   命者無壽命者。無長短者故。三隨文釋義者
T36n1739_p0931a25║   此之 一 品經。明佛壽量長短。約未悟者作節
T36n1739_p0931a26║   級。令知如來壽量無盡。以 少顯多以 短顯長。
T36n1739_p0931a27║   若不如是云 何 能知佛之 壽量。然實如來無
T36n1739_p0931a28║   長短壽命。性無生滅故。如來壽命如根本智。
T36n1739_p0931a29║   無生無滅無去無來故。約以 十佛之 命表之
T36n1739_p0931b01║   無盡故。
T36n1739_p0931b02║   　　菩薩住 處品第三十二
T36n1739_p0931b03║   將釋此品約作三門。一 釋品來意。二 釋說法
T36n1739_p0931b04║   之 主 。三隨文釋義。　一 釋品來意者。前 有如來
T36n1739_p0931b05║   壽命住 劫 。此品佛以 菩薩行住 持世 間。人間
T36n1739_p0931b06║   海中攝化遍故。此方如是。十方國土及閻浮
T36n1739_p0931b07║   提例 然。但 約住 處雖有所依。化行無方不至。
T36n1739_p0931b08║   總是塵含佛剎。毛容法界之 眾。於一 剎那際。
T36n1739_p0931b09║   應十方而等周。對現色身隨根普見。為明菩
T36n1739_p0931b10║   薩住 持攝化境界。此品須來。　二 釋說法之 主
T36n1739_p0931b11║   者。明菩薩攝化住 持之 行。是心王自在隨智
T36n1739_p0931b12║   之 行故。令心王菩薩說此住 處之 品。總明隨
T36n1739_p0931b13║   自心王起智用故。明以 普賢行成忍已後皆
T36n1739_p0931b14║   名心王。於世 自在明不與物違。
T36n1739_p0931b15║   三隨文釋義者。支提山者。此云 淨信 。為此山
T36n1739_p0931b16║   見者能生淨信 。毘舍離城。此云 廣博。為於中
T36n1739_p0931b17║   印土中最廣大故。亦名廣嚴城也。摩度羅城
T36n1739_p0931b18║   者。此云 孔雀城。亦名密蓋。皆因古事 立名。俱
T36n1739_p0931b19║   珍那城。亦名俱 陳那。俱 陳者。此云 大盆。於大
T36n1739_p0931b20║   盆中畜水若池。恒於盆側 修 仙 法。常為人說
T36n1739_p0931b21║   護淨經及養生經。後學之 徒皆以 師法為姓。
T36n1739_p0931b22║   今城因此為稱。目真隣陀窟。此云 解脫。是龍
T36n1739_p0931b23║   名也。隣陀此云 處。以 有龍在此處聞法得解
T36n1739_p0931b24║   脫故。因此為名。摩蘭陀國未翻。廿菩遮國未
T36n1739_p0931b25║   翻。震旦或曰支那。亦云 真丹 。此翻為思慮。為
T36n1739_p0931b26║   此國人多思慮計度。以 為名。是此漢國也。那
T36n1739_p0931b27║   羅延。此云 堅牢。疏勒 國。正云 佉路數怛勒 。此
T36n1739_p0931b28║   方存略但 云 疏勒 。迦葉彌羅國。舊云 罽賓國。
T36n1739_p0931b29║   此翻為何 誰入 。昔此國未立之 時。其有大龍
T36n1739_p0931c01║   池。人莫敢近。其後有一 羅漢。見其形勝宜人
T36n1739_p0931c02║   居止。乃從龍乞容一 膝地。龍乃許之 。羅漢化
T36n1739_p0931c03║   身令大其膝漸滿池中。龍以 言信 捨之 而去。
T36n1739_p0931c04║   羅漢以 神力 乾竭其水。令百姓居之 。建立屋
T36n1739_p0931c05║   宅。眾人咸言。我等不因聖師。何 誰得入 此處。
T36n1739_p0931c06║   故從此語以 立其名。其國即在北印度境乾
T36n1739_p0931c07║   陀羅國北隣。乾陀羅國此云 持地。以 此國多
T36n1739_p0931c08║   有賢聖居在此國不為他國所侵 害故。又云
T36n1739_p0931c09║   乾陀是香。羅謂陀羅。此云 遍也。言此國內多
T36n1739_p0931c10║   生香氣遍故。在中印度北北印度南二 界中
T36n1739_p0931c11║   間。苫婆羅窟是香華樹名。其窟側 近多生此
T36n1739_p0931c12║   樹。因名耳。此之 一 品大意明菩薩攝生住 持
T36n1739_p0931c13║   不斷三寶之 行。但 舉此一 閻浮提。表十方剎
T36n1739_p0931c14║   土及一 切閻浮提。總是准此。已上加 第三禪
T36n1739_p0931c15║   佛華會。以 為七會。通下離世 間普光 明殿中
T36n1739_p0931c16║   會及法界品逝多林會。總為十會。佛不思議
T36n1739_p0931c17║   品如來十身相海品隨好光 明功 德品普賢行
T36n1739_p0931c18║   品如來出現品離世 間品。
T36n1739_p0931c19║   　　佛不思議法品第三十三
T36n1739_p0931c20║   將釋此品約立四門。一 釋品名目。二 釋品來
T36n1739_p0931c21║   意。三釋能說法主 。四隨文釋義。一 釋品名目
T36n1739_p0931c22║   者。此品依如來身口智三業得名。云 何 名佛
T36n1739_p0931c23║   不思議。情識想不能及。故不思。情識名不能
T36n1739_p0931c24║   及。故言不思議。以 想心曰思。是有所得心故
T36n1739_p0931c25║   言義。名議是世 情。名言義量是妄度量心不
T36n1739_p0931c26║   能及。情亡識滅任智用故。明如來智用非識
T36n1739_p0931c27║   心妄情思慮所知故。非情亡想寂智乃現。應
T36n1739_p0931c28║   是修 方便 三昧力 方現也。識滅情昧正智現
T36n1739_p0931c29║   前 名為不思議。二 釋品來意者。明前 品既說
T36n1739_p0932a01║   菩薩住 處攝生住 持之 宜。此品即明能化之
T36n1739_p0932a02║   智故。名佛不思議。非情識調量所為。任智自
T36n1739_p0932a03║   性遍周不為而應物故。有此品來也。三釋能
T36n1739_p0932a04║   說法主 者。說法菩薩號青蓮華藏者。明前 品
T36n1739_p0932a05║   菩薩得法成忍。得心自在。號曰心王。此明根
T36n1739_p0932a06║   本智圓明清淨無染名青蓮華。以 根本智圓
T36n1739_p0932a07║   明能成差別 智名藏故。告蓮華藏菩薩者。明
T36n1739_p0932a08║   依根本智告差別 智故。為表相成故。三乘名
T36n1739_p0932a09║   先得智緣真後得智緣俗 。此一 乘得即同得。
T36n1739_p0932a10║   不分三世 有前 後故。青蓮華藏菩薩告蓮華
T36n1739_p0932a11║   藏菩薩說。此不思議如來國土身眼耳鼻等
T36n1739_p0932a12║   不思議。智自在法故。此品意明以 自心王根
T36n1739_p0932a13║   本智說差別 智。教化眾生自佛事 業大自在
T36n1739_p0932a14║   用故。為此會中從阿僧 祇。品至出現品有八
T36n1739_p0932a15║   品經。總談佛果位 中心行法則 故。該前 五 位
T36n1739_p0932a16║   差別 同所歸故。不移十三昧之 體。普光 明智。
T36n1739_p0932a17║   而有此八 品法門及一 部經故。皆約自佛智
T36n1739_p0932a18║   德立菩薩名。而自法令易解故。四隨文釋義
T36n1739_p0932a19║   者。於此一 品經長科為三十五 段。前 三段是
T36n1739_p0932a20║   問并佛加 持及青蓮華獲益。後三十二 段是
T36n1739_p0932a21║   答。第一 爾時已下至云 何 不思議有六 行經。
T36n1739_p0932a22║   明諸菩薩大眾作念有問佛十種不思議分。
T36n1739_p0932a23║   第二 爾時世 尊已下至佛法方便 有四行半
T36n1739_p0932a24║   經。明如來以 十法加 持青蓮華藏菩薩分。第
T36n1739_p0932a25║   三爾時青蓮華藏菩薩已下至告蓮華藏菩薩
T36n1739_p0932a26║   言佛子。有六 行經。明青蓮華藏菩薩蒙佛加
T36n1739_p0932a27║   持以 十種自在智慧欲答前 菩薩眾所問十法
T36n1739_p0932a28║   分。第四諸佛世 尊有無量住 已下至無有障
T36n1739_p0932a29║   礙究竟之 法有五 行經。明青蓮華藏菩薩都
T36n1739_p0932b01║   舉諸佛有十種無量住 但 總答前 大眾十種問
T36n1739_p0932b02║   分。已下通十種無量住 。總有三十二 種無量
T36n1739_p0932b03║   普遍周無礙總別 同異成壞自在因陀羅網
T36n1739_p0932b04║   門。答前 十問。佛不思議法故。於此三十二 種。
T36n1739_p0932b05║   如因陀羅網互 參普遍周。法門中約數有三
T36n1739_p0932b06║   百二 十種。答前 十問。此三百二 十種因陀羅
T36n1739_p0932b07║   網互 參法門中。以 明佛不思議無盡無盡重
T36n1739_p0932b08║   重無限無限。如下一 段中自具 十法。如經自
T36n1739_p0932b09║   明不煩科意。此品大意。明從前 進修 至此自
T36n1739_p0932b10║   己三業身語智用業用廣大會佛三業廣大用
T36n1739_p0932b11║   故。一 業之 上答十百千萬等無量三業用故。
T36n1739_p0932b12║   三業用上各答三十百千萬等。十種無限無
T36n1739_p0932b13║   量三業之 上各答三十百千萬等不可說無量
T36n1739_p0932b14║   業用。餘兩段各具 十百千萬無量。以 明三業
T36n1739_p0932b15║   所明業用不離二 諦。真俗 二 門一 一 十法之
T36n1739_p0932b16║   中。身語智為體。餘七是三業上用故。以 青蓮
T36n1739_p0932b17║   華藏菩薩答前 十問。有三十二 種答。一 一 答
T36n1739_p0932b18║   中皆有十種無盡法故。意明至此佛果三業
T36n1739_p0932b19║   用中真俗 法滿足故。故號佛為無上兩足尊
T36n1739_p0932b20║   也。此明三種業用二 智遍周總攝諸法故。青
T36n1739_p0932b21║   蓮華是真智。蓮華藏是隨俗 智。以 真俗 二 智。
T36n1739_p0932b22║   自說自己三種業用廣大自在不思議門。人
T36n1739_p0932b23║   王都邑者。王所居城所管天下為都。自餘為
T36n1739_p0932b24║   邑。宮殿者。所居止寢宿之 室為宮。以 法治
T36n1739_p0932b25║   生陳設正法處為殿。毘舍闍者。是鬼趣。此云
T36n1739_p0932b26║   噉人精氣。屬東方提頭賴吒天王所管。提頭
T36n1739_p0932b27║   賴吒者。此云 持國。謂護持國土因以 為名。乾
T36n1739_p0932b28║   闥婆。此曰尋香。是樂神。亦此王所管。如於身
T36n1739_p0932b29║   毛孔及一 微塵中。所現一 切世 界國土。一 切
T36n1739_p0932c01║   諸佛及以 眾生。咸住 其中施作佛事 者。妄情
T36n1739_p0932c02║   悉滅唯智境乃爾。以 三昧力 方現。非情識所
T36n1739_p0932c03║   求。法常如是。然唯妄情自隔故。如世 界種等
T36n1739_p0932c04║   前 華藏品已釋。自餘如文自具 。
T36n1739_p0932c05║   新華嚴經論卷第三十